EL PAPA APELA A «LA RAZÓN HUMANA» PARA UN DIÁLOGO ENTRE JUDÍOS Y
MUSULMANES
Con un brevísimo comentario al final:
RAZON, FE E INTUICION
Luis Bouza-Brey, 29-1-07
Informe de Juan Vicente Boo, Corresponsal,
en “ABC” del 29.01.07
El formateado es mío (L. B.-B.)
Por su interés y relevancia he seleccionado el artículo que
sigue para incluirlo en este sitio web.
ROMA. Al tiempo que manifestaba «inmensa pena» por la «inaceptable»
violencia que sufren las poblaciones del Líbano y de Gaza, Benedicto XVI
declaró ayer urgente «redescubrir la racionalidad humana», tanto en la vida
social como en el diálogo entre religiones, volviendo así al tema central de su
discurso en la Universidad de Regensburg el pasado
mes de septiembre, que citó explícitamente.
El Papa recordó que Santo Tomás de Aquino, cuya fiesta se celebraba
ayer, «consiguió establecer un diálogo fructífero con el pensamiento árabe y
judío de su tiempo, por lo que debe considerársele maestro siempre actual del
diálogo con otras culturas y religiones».
El gran teólogo dominico supo exponer «la admirable síntesis cristiana entre
razón y fe que es patrimonio precioso de la civilización occidental, y al que
debemos acudir para dialogar eficazmente con las grandes tradiciones religiosas
del este y del sur del mundo», una tarea que el Papa encomendó especialmente «a
los cristianos que trabajan en los terrenos académicos y culturales».
Al tiempo que elogiaba el desarrollo científico, el Papa advirtió
que «la
tendencia contemporánea a considerar verdadero sólo lo que es experimental
constituye una limitación a la razón humana, y produce una terrible
esquizofrenia, ya diagnosticada, en la que conviven racionalismo y
materialismo, hipertecnología e instintividad
desenfrenada».
El creciente desequilibrio entre ciencias experimentales y ciencias
humanas ha sido denunciado por otros pensadores contemporáneos, que lamentan el
debilitamiento de la filosofía y de la capacidad crítica. De hecho, el eje
principal del discurso de Benedicto XVI en Regensburg
no era su propuesta de mayor racionalidad al Islam sino al cristianismo.
Brevísimo comentario final:
RAZON, FE E INTUICION
Luis Bouza-Brey, 29-1-07
Algunos idealistas
alemanes (Schleiermacher, Schelling,
Hegel) atribuyen un papel relevante a la intuición, además de a la razón y la
fe, para desvelar el sentido del todo. A los que sólo creen en la razón
instrumental les resulta imprescindible la intuición para encontrarlo. Y quizá
los que tienen fe necesiten complementarla con la intuición para superar los
límites de aquélla.